კატეგორიის არქივი: ანთროპოლოგია

Paul Manning – Materiality and Cosmology: Old Georgian Churches as Sacred, Sublime, and Secular Objects

მეცხრამეტე საუკუნის შემდეგ, ქართული ეკლესიების შესახებ დისკურსი არსებული ნაგებობების „სიძველეს“ მათი განსაზღვრის მთავარ ნიშნად მიიჩნევდა 다운로드. ნაშრომი აღწერს, თუ როგორ უწყობს ხელს გარკვეული ტიპის სემიოტიკური ნიშნები, სიძველის ჩათვლით, ეკლესიების სეკულარულ ობიექტებად ინტერპრეტაციას 워킹데드 시즌9 9화 다운로드. ამ შემთხვევაში ეკლესია მოიხსენიება თეატრის (ცივილიზაციის ექსპრესია), ბუნებრივი ლანდშაფტის (სიდიადის ესთეტიკის ექსპრესია) ან სხვა მონუმენტების გვერდით 다운로드. ამგვარი დამოკიდებულების ერთ-ერთი მიზეზი თანამედროვე მართლმადიდებლური ეკლესიაა, რომლისთვისაც „ახალი“ ეკლესიის ეკლესიად მიღება რთულია 맵피 어둠. ეს მეცხრამეტე საუკუნის დროინდელი დისკურსი ქმნის კონტექსტს ახალი და ძველი მართლმადიდებლური ეკლესიების მიღების რთული პროცესისთვის, ისევე, როგორც სხვა რელიგიური სტრუქტურებისთვის, მაგალითად, მთიანეთის ხატებისთვის, რომლებსაც მართლმადიდებლობასთან ბუნდოვანი კავშირი გააჩნიათ 다운로드.

Manning, P. (2008). Materiality and cosmology: Old Georgian churches as sacred, sublime, and secular objects. Ethnos73(3), 327-360 다운로드.

ნახეთ Academia.edu-ზე

Paul Manning and Ann Uplisashvili – “Our Beer”: Ethnographic Brands in Postsocialist Georgia

მიუხედავად იმისა, რომ საქართველო ღვინოთია ცნობილი, ადგილობრივ ბაზარზე ლუდის სამრეწველო წარმოება ღვინისას ბევრად აღემატება – ღვინის მოხმარება უფრო რიტუალურ კონტექსტში ხდება, როდესაც უპირატესობას გლეხის მიერ ახალდაყენებულ სასმელს ენიჭება; დაძველებული და ბოთლში ჩამოსხმული ღვინო ძირითადად საექსპორტოდ გამოიყენება labview 2013. რაც შეეხება ლუდს, მისი მრეწველობა ადგილობრივი მომხმარებლისთვის ხდება 응급남녀 14회 다운로드. ამგვარი პროდუქცია დაფასოებული და წარმოდგენილია როგორც ეკოლოგიურად „სუფთა“ და „ტრადიციული“ მეთოდებით დამზადებული 다운로드. ბრენდის იმიჯისთვის ხშირად გამოიყენებენ „ეთნოგრაფიულ“ მასალებს ტრადიციული ცხოვრების შესახებ, იმის მიუხედავად, რომ ასევე აცხადებენ პროდუქტის დამოკიდებულებას დასავლურ ტექნოლოგიებზე 네이버 움짤.

Manning, P., & Uplisashvili, A. (2007). “Our beer”: ethnographic brands in postsocialist Georgia. American Anthropologist, 109(4), 626-641 슈렉1 다운로드.

ნახეთ Academia.edu-ზე

Laura J. Linderman – The Gendered Feast: Experiencing a Georgian Supra

სუფრა არის ტრადიციად ქცეული წვეულება პოსტ-საბჭოთა საქართველოში, რომელიც საკვების სიმრავლით და რიტუალური სმით ხასიათდება 다운로드. იგი სოციალური ცხოვრების ძალიან ჩვეულებრივ ნაწილადაა ქცეული, განსაკუთრებით – სასოფლო არეალებში 삼성 갤럭시 글꼴 다운로드. საყოველთაო სუფრა თან ახლავს საერო რიტუალებს, სოციალურ მოვლენებს, ეროვნულ და რელიგიურ დღესასწაულებს 다운로드. ანთროპოლოგების მიერ სუფრა შეიძლება გამოყენებული იქნას მაკროანალიზისთვის, რომელიც შეეხება სტრუქტურული და კულტურული თეორიების წინ წამოწევას ამგვარი საყოველთაო რიტუალის დაფარული მნიშვნელობის ახსნისთვის 다운로드. ამგვარ ნაშრომებში ქალთა გამოცდილება ან როლი სუფრაზე ხშირად გამორჩენილია, ან არასწორადაა ინტერპრეტირებული ebs 낭독. ამ თეზისში ავტორი ცდილობს, გამოიკვლიოს სუფრაზე ქალთა როლი და ჩამოაყალიბოს პრობლემა სუფრის, როგორც მასკულინური საზოგადოების მოდელისა.

Linderman, L. J. (2011). The Gendered Feast: Experiencing a Georgian Supra.Anthropology of East Europe Review29(2), 22-50.

ამოტვირთვა