ამ ნაშრომში ავტორი განიხილავს დასავლეთ კავკასიის ხალხებში გავრცელებულ სიმბოლურ საგანს 다운로드. განსაკუთრებით აფხაზებსა და ქართველებში და ორ ინდო-ევროპულ ენობრივ თემში: ოსებში, რომელბიც ცენტრალურ კავკასიაში ორ ათას წელზე მეტ ხანს ცხოვრობენ და ბერძნებში 다운로드.
Tuite, K. 1998. Achilles and the Caucasus. Journal of Indo-European Studies. vol. 26, #3-4, 89– 343.
შუა 1990-იან წლებში თბილისში ორი განსაკუთრებული სამხატვრო გამოფენა მოეწყო 다운로드. ერთს ერქვა “ჩემი თოჯინები”, ხოლო მეორის სახელწოდების გახსენება ვერავინ შეძლო 다운로드. რაც არის განსაკუთრებული ამ გამოფენებში, არის ის, რომ ისინი ქართველი ხელოვანების და ინტელექტუალების მიერ შექმნილი თოჯინების გამოფენებია. თოჯინებს ეს გამოფენები რამდენიმე კუთხით ასახავს პოსტსოციალიზმის დროს ქართული ქალაქური ცხოვრების მზარდ ანტიმონიებს.რა შეიძლება იყოს არადისონანსური, ვიდრე შუა 1990-იანების თბილისის ყოველდღიური ცხოვრების ულმობელი რეალობა, ომის პერიოდი, ქაოსი, სიღარიბე, სიბნელე და თოჯინის ბედნიერი საბავშვო ფიგურა 다운로드?
Shatirishvili, Z., and Manning, P. (2011). “Why are the Dolls Laughing? Tbilisi between Intelligentsia Culture and Socialist Labour”. Caucasus Paradigms: Anthropologies, Histories, and the Making of a World Area,edited by Bruce Grant & Lale Yalçın-Heckmann. Halle Studies in the Anthropology of Eurasia 13 hiyobi 이미지. Berlin: LIT Verlag
See on Academia.edu
ეს თავი ეხება საქართველოს მთიანეთის რომანტიულობას, რომელიც შეიძლება ითქვას, რომ არის ეთნოგრაფიის ქართული ტრადიციის ცენტრალური კავკასიური პარადიგმა 맨인더다크. ქართული ეთნოგრაფიის ცენტრალური ფოკუსი არის ხევსურეთი, ადგილი, სადაც გამორჩეული ქართველები აგრეთვე არიან გამორჩეული კავკასიელი მთიელები 다운로드. მეორე, თავი ეხება კიდევ ერთ კავკასიურ პარადიგმას, კერძოდ, გამოგონილ და ნამდვილ ურთიერთობას ადგილობრივ ინტელიგენციასა და “ხალხს” შორის, როგორც ასახულია “ხევსურთა რომანტიკაში” 카카오톡 api 다운로드. უკანასკნელად, იმის წარმოდგენას, თუ როგორც განსხვავდება ქართული (და ზოგადად აღმოსავლეთ ევროპული) ეთნოგრაფია ამერიკული და ბრიტანული ანთროპოლოგიისგან 구글 크롬 32비트. ეს აისახება ეპისტემიკურ ვარაუდებზე არა ძირითად ალტერულობაზე, არამედ ძირითად იდენტობაზე 다운로드.
Manning, P. (2007). Love Khevsur Style: The Romance of the Mountains and Mountaineer Romance in Georgian Ethnography 다운로드. Caucasus Paradigms: Anthropologies, Histories, and the Making of a World Area, edited by Bruce Grant & Lale Yalçın-Heckmann, pp. 23–46 다운로드. Halle Studies in the Anthropology of Eurasia 13. Berlin: LIT Verlag
ნახეთ dangerserviceagency.org-ზე
ორალური დატირების რიტუალები ხშირად შეუსწავლიათ ანთროპოლოგებს, ეთნოლიგვისტებსა და კულტურულ სოციოლოგებს 다운로드. ისინი თამაშობენ მნიშვნელოვან როლს მრავალ კულტურაში. საქართველოში ამ გოდების ცერემონებს უწოდებენ ხმით ნატირბებს, ის ვინც რიტუალურად ტირის არის მოტირალი 다운로드. გარდაცვლილის ოჯახის და სამეზობლოს ქალები იკრიბებიან კუბოს ქარშემო და გოდებისას პერიოდულად მოუწოდებენ გარდაცვლილ ადამიანს, მიმართავენ მას ან ერთმანეთს სპეციფიური გამოხატვის ფორმატით, გარდაცვლილს, თანამედროვეენს და მანამდე მკვდრებს ხოტბას ასხამენ 포켓몬스터 디아루가 다운로드. მეზობლები, კოლეგები და შორეული ნათესავები გარკვეულ დროს უერთდებიან ცერემონიას და მონაცვლეობით მონაწილეობენ გოდების იმპროვიზაციით შესრულებისას 3d 동영상 다운로드.
Kotthoff, H. (2006). Communicating affect in intercultural lamentations in Caucasian Georgia. In Buhrig and J. D. ten Thije (eds.) 심즈4 심 다운로드. Beyond Misunderstanding. pp. 289-311. Amsterdam: Benjamins.
ამ ნაშრომში ავტორი აპირებს ჩვენებას, რომ სვანებმა, რომლებიც ლაპარაკობენ ქართულთან შორეულად დაკავშირებულ ქართველურ ენაზე, შემოინახე სტრუქტულად შედარებითი რიტუალი 다운로드. ამ უკანასკნელის განსაზღვა – ჩეჩილერ – წარმოებული მონათესავე ენის საერთო ძირიდან – წაწლობა 다운로드. ავტორი განიხილავს ქორწილთან და ‘შიდა ჯგუფებსა” და “გარე ჯგუფებს” შორის ურთიერთობაზე ტრადიციული ქართული წარმოდგენების კონტექსტში, სვანური და ფშავ-ხევსურული პრაქტიკის შედარებით ანალიზს lost stars. ავტორი წარმოადგენს პრეისტორიულ ქართველურ სოციალურ აზროვნებაში “წაწალ”-“ანტი ქორწინების” მნიშვნელობის რეკონსტუირებას.
Tuite, K. 2000. “Antimarriage” in Ancient Georgian Society. Anthropological Linguistics 42 (1): 37–60.