ამ ნაშრომში ავტორი განიხილავს დასავლეთ კავკასიის ხალხებში გავრცელებულ სიმბოლურ საგანს 다운로드. განსაკუთრებით აფხაზებსა და ქართველებში და ორ ინდო-ევროპულ ენობრივ თემში: ოსებში, რომელბიც ცენტრალურ კავკასიაში ორ ათას წელზე მეტ ხანს ცხოვრობენ და ბერძნებში 다운로드.
Tuite, K. 1998. Achilles and the Caucasus. Journal of Indo-European Studies. vol. 26, #3-4, 89– 343.
ამ ნაშრომში ავტორი აპირებს ჩვენებას, რომ სვანებმა, რომლებიც ლაპარაკობენ ქართულთან შორეულად დაკავშირებულ ქართველურ ენაზე, შემოინახე სტრუქტულად შედარებითი რიტუალი 다운로드. ამ უკანასკნელის განსაზღვა – ჩეჩილერ – წარმოებული მონათესავე ენის საერთო ძირიდან – წაწლობა 다운로드. ავტორი განიხილავს ქორწილთან და ‘შიდა ჯგუფებსა” და “გარე ჯგუფებს” შორის ურთიერთობაზე ტრადიციული ქართული წარმოდგენების კონტექსტში, სვანური და ფშავ-ხევსურული პრაქტიკის შედარებით ანალიზს lost stars. ავტორი წარმოადგენს პრეისტორიულ ქართველურ სოციალურ აზროვნებაში “წაწალ”-“ანტი ქორწინების” მნიშვნელობის რეკონსტუირებას.
Tuite, K. 2000. “Antimarriage” in Ancient Georgian Society. Anthropological Linguistics 42 (1): 37–60.
საბჭოთა ქართულ აკადემიაში მარის მიღების მოკლე თუმცა რეპრეზენტაციული მიმოხილვის მისაცემად, ავტორი იწყებს თითოეულ ბანაკში წამყვანი პოზიციებისა და რამდენიმე მთავარი ფიგურის გამოყოფით 메시지 팝업. ამას მოჰყვება ქეიზ-სთადი: ქართულ ლინგვისტიკაში ოდნავ ეზოთერულ პრობლემაზე სტატიების მიმოცვლა, რომელშიც თითოეული ჯგუფის წარმომადგენლები ბჭობდნენ იმას, რაც სინამდვილეში იყო ქართული ეთნოგენეზისის ფუნდამენტური საკითხები 다운로드.
Tuite, K. (2011). The reception of Marr and Marrism in the Soviet Georgian academy. Exploring the Edge of Empire: Soviet Era Anthropology in the Caucasus and Central Asia, ed 쏘우7 다운로드. by Florian Mühlfried and Sergey Sokolovsky. Halle: LIT Verlag; Halle Studies in the Anthropology of Eurasia. 197-214.
კავკასიური ენების შემსწავლელ თანამედროვე ლინგვისტებს შორის მცირე მხარდაჭერა აქვს ჰიპოთეზას, რომ სამი ადგილობრივი ენობრივი ჯგუფი (აფხაზ-ადიღეური, ნახ-დაღესტნური და ქართველური) გენეტიკურადაა დაკავშირებული 한글 파일 다운로드. ამის მიუხედავად, ე. წ. “იბერო-კავკასიურ” ჰიპოთეზას ძლიერი ინსტიტუციური მხარდაჭერა ჰქონდა საბჭოთა კავკასიოლოგიაში, განსაკუთრებით საქართველოში და ახლაც აგრძელებს კვლავ მოხმობას პოლიტიკურ და იდენტობებზე არსებულ თანამედროვე გარკვეულ დისკუსიებში 악인 전 다운로드. ამ ნაშრომში იბერო-კავკასიური ჰიპოთეზის ისტორია წარმოდგებილ იქნება ჩრდილოეთ და სამხრეთ კავკასიის ავტოქტონური ენების კვლევების ფონის საპირისპიროდ და აგრეთვე დაუკავშირდება აფხაზეთისა და საქართველოს ურთიერთობებზე არსებულ ისტორიოგრაფიულ დებატებს 오피스 365 proplus 다운로드.
Tuite, K. (2008). The rise and fall and revival of the Ibero-Caucasian hypothesis. Historiographia Linguistica, 35(1-2), 23-82.
მე-8 – მე-9 საუკუნეებიდან ამიერკავკასიაშიც მკვიდრდება მიწის განაწილების და პოლიტიკური ორგანიზაციის ისეთი ფორმა, რასაც “ფეოდალიზმი” ეწოდება 한컴 오피스 2010 다운로드. ავტორი ამტკიცებს, რომ ფეოდალიზმი საქართველოს ყველა მთიან რეგიონს შეეხო, თუმცა აღმოსავლეთსა (ფხოვი) და დასავლეთ (სვანეთი) მთიანეთზე გავლენა განსხვავებული გახლდათ 솔져오브포춘2 다운로드. კვლევა ამდიდრებს ცოდნას ცენტრალური კავკასიის ისტორიის და შედარებითი რელიგიათმცოდნეობის სფეროში, ასევე მიზნად ისახავს, გამოიკვლიოს პერიფერიულ საზოგადოებებზე ფართო სოციალური, პოლიტიკური და ეკონომიკური ტრანსფორმაციების გავლენა 동네사람들 다운로드.
Tuite, K. (2002). Real and imagined feudalism in highland Georgia. Amirani, 7, 25-43 다운로드.