ოლივერ რაისნერი ამტკიცებს, რომ ქართული სახელმწიფოს ნაციონალური კონსესუსისა და ლეგიტიმიზაციის პოტენციური საფუძვლები ხდება საშინაო პოლიტიკური დისპუტის საგანი, რომელიც საკლასო ოთახებშიც კი აღწევს 트와일라잇 1 다운로드.
Reisner, O. (1998). What can and should we learn from Georgian history? Observations of someone who was trained in the Western tradition of science. Internationale Schulbuchforschung, 409-424 다운로드.
კავკასიური ენების შემსწავლელ თანამედროვე ლინგვისტებს შორის მცირე მხარდაჭერა აქვს ჰიპოთეზას, რომ სამი ადგილობრივი ენობრივი ჯგუფი (აფხაზ-ადიღეური, ნახ-დაღესტნური და ქართველური) გენეტიკურადაა დაკავშირებული 한글 파일 다운로드. ამის მიუხედავად, ე. წ. “იბერო-კავკასიურ” ჰიპოთეზას ძლიერი ინსტიტუციური მხარდაჭერა ჰქონდა საბჭოთა კავკასიოლოგიაში, განსაკუთრებით საქართველოში და ახლაც აგრძელებს კვლავ მოხმობას პოლიტიკურ და იდენტობებზე არსებულ თანამედროვე გარკვეულ დისკუსიებში 악인 전 다운로드. ამ ნაშრომში იბერო-კავკასიური ჰიპოთეზის ისტორია წარმოდგებილ იქნება ჩრდილოეთ და სამხრეთ კავკასიის ავტოქტონური ენების კვლევების ფონის საპირისპიროდ და აგრეთვე დაუკავშირდება აფხაზეთისა და საქართველოს ურთიერთობებზე არსებულ ისტორიოგრაფიულ დებატებს 오피스 365 proplus 다운로드.
Tuite, K. (2008). The rise and fall and revival of the Ibero-Caucasian hypothesis. Historiographia Linguistica, 35(1-2), 23-82.
1935 წლის ამ სტატიაში, მიხაელ წერეთელი ამოწმებს ძველი ქართველი ავტორების მიერ დაცულ ინფორმაციას ქართულ წარმართობაზე, რომელიც არასწორად იყო გაგებული ადრინდელი მეცნიერების მიერ 그레이브 인카운터2. ის აჩვენებს, რომ ეს ინფორმაცია მიანიშნებს განსხვავებულ ელემენტებზე ქართულ წარმართულ რელიგიაში, ვიდრე მანამდე ეგონათ 바이두 apk.
Tseretheli, M. (1935). The Asianic (Asia Minor) Elements in National Georgian Paganism. Georgica: A Journal of Georgian and Caucasian Studies, I, 1, 28-66 8월 4주차 멜론 top100 다운로드.