თბილისის დაარსების შესახებ არსებული ლეგენდის წარმოშობა მთლიანად ენიგმატური რჩება, თუმცა ებრაულ ფოლკლორში შესამჩნევი პარალელები გამოიყოფა 다운로드. ნამდვილად, შინაარსის მთავარი ელემენტი – უჩვეულო წყარო – ნათლად წააგავს “სამოთხის მდინარის” ლეგენდარულ მოტივს, რომელიც უძველეს ებრაულ ფოლკლორისტულ ტრადიციაში ალექსანდრე დიდს უკავშირდებოდა 다운로드.
Lerner, C. B. (2001). The “River of Paradise” and the Legend about the City of Tbilisi: A Literary Source of the Legend 다운로드. Folklore, 16, 72-77.
ამ ნაშრომში ავტორი უმეტესწილად დაინტერესებულია ლელთ ღუნიას სიტყვაში ფორმისა და შინაარსის რიტორიკული დაპირისპირების შესწავლაში, რომლის სწორ რეალისტურ რეპრეზენტაციას ჭავჭავაძე ტექსტის ერთადერთ პროექტად წარმოადგენს 다운로드. ავტორი ამტკიცებს, რომ ჭავჭავაძე იყენებს ამ ოპოზიციას მისი პირადი ურთიერთობის ასახსნელად გლეხ ლელთ ღუნიასადმი, როგორც “ინტელიგენციის” წარმომადგენლის “ხალხისადმი”, რომლითაც ქმნის ენისა და ხალხის ორგანულ კავშირს 다운로드.
Manning, H. P. (2004). Describing Dialect and Defining Civilization in an Early Georgian Nationalist Manifesto: Ilia Ch ‘avch’avadze’s “Letters of a Traveler”. The Russian Review, 63(1), 26-47 다운로드.
ნახეთ dangerserviceagency.org-ზე
კავკასიური ენების შემსწავლელ თანამედროვე ლინგვისტებს შორის მცირე მხარდაჭერა აქვს ჰიპოთეზას, რომ სამი ადგილობრივი ენობრივი ჯგუფი (აფხაზ-ადიღეური, ნახ-დაღესტნური და ქართველური) გენეტიკურადაა დაკავშირებული 한글 파일 다운로드. ამის მიუხედავად, ე. წ. “იბერო-კავკასიურ” ჰიპოთეზას ძლიერი ინსტიტუციური მხარდაჭერა ჰქონდა საბჭოთა კავკასიოლოგიაში, განსაკუთრებით საქართველოში და ახლაც აგრძელებს კვლავ მოხმობას პოლიტიკურ და იდენტობებზე არსებულ თანამედროვე გარკვეულ დისკუსიებში 악인 전 다운로드. ამ ნაშრომში იბერო-კავკასიური ჰიპოთეზის ისტორია წარმოდგებილ იქნება ჩრდილოეთ და სამხრეთ კავკასიის ავტოქტონური ენების კვლევების ფონის საპირისპიროდ და აგრეთვე დაუკავშირდება აფხაზეთისა და საქართველოს ურთიერთობებზე არსებულ ისტორიოგრაფიულ დებატებს 오피스 365 proplus 다운로드.
Tuite, K. (2008). The rise and fall and revival of the Ibero-Caucasian hypothesis. Historiographia Linguistica, 35(1-2), 23-82.
1921 წლის კონსტიტუცია უდავოდ შეიძლება ჩაითვალოს თავისი დროის , მეოცე საუკუნის დასაწყისის მსოფლიოს, ერთ-ერთ ყველაზე განვითარებულ და სრულყოფილ უმაღლეს საკანონმდებლო აქტად, რომელიც ორინტირებული იყო ადამიანის უფლებებზე 다운로드. ავტორი ამტკიცებს, რომ ის ასახავს იმდროინდელი დასავლეთ ევროპული ქვეყნების და აშშ-ის ყველაზე პროგრესულ ლეგალურ და პოლიტიკურ დისკურსს პრაქტიკასა და თეორიაში 다운로드. როგორც დამოუკიდებელი დემოკრატიული სახელმწიფოს მთავარმა სამართალმა, მან შექმნა წარმომადგენლობითი დემოკრატია, ისევე როგორც სახალხო სუვერენულობაზე დაფუძნებული დემოკრატიული მმართველობის სისტემა, რომელიც უზრუნველყოფდა დამოუკიდებელ იურიდიულ სისტემას 다운로드.
Papuashvili, G. (2012). The 1921 Constitution of the Democratic Republic of Georgia: Looking Back after Ninety Years. European Public Law, 18(2), 323-349.
ეს არის ანალიზი საჯარო დებატებისა საქართველოს მოქალაქეთა ID ბარათებზე ეთნიკურობის გრაფაზე 1999 წლის შემოდგომის საპარლამენტი არჩევნების წინ და მის კავშირზე საბჭოთა ნაციონალურობის პოლიტიკასთან 다운로드.
Reisner, O. (2010). Between State and Nation Building: The Debate about ‘Ethnicity’ in Georgian Citizens’ ID Cards hy 헤드 라인 m. In: Françoise Companjen, László Marácz, Lia Versteegh (eds.): Exploring the Caucasus in the 21st Century. Essays on Culture, History and Politics in a Dynamic Context 아프리카 티비 다시보기 다운로드. Amsterdam: Pallas Publication, 2010, pp. 157-179.